Хонсу и принцесса Бентреш — миф Древнего Египта
Принцесса Бентреш больна, и в её страну отправляют священный образ Хонсу. Чудесная помощь приносит радость, но правитель стремится оставить бога у себя. Только сон о золотом соколе меняет его решение.
Хонсу и принцесса Бентреш - читать онлайн
В далёкой стране Бехтен заболела принцесса Бентреш. Во дворце говорили тихо, ждали хороших вестей и всё не могли дождаться. Сам правитель не находил себе места: никто не умел избавить его дочь от недуга.
Тогда он отправил посланника в Египет. Там царствовал фараон Рамсес, женой которого была старшая сестра Бентреш. Может быть, при египетском дворе найдётся человек, способный помочь?
Посланник добрался до фараона, передал дары и рассказал о несчастье.
Рамсес призвал учёных людей и велел выбрать искусного помощника. Выбор пал на Джехутиэмхеба, знающего писца. Вместе с посланником он отправился к больной принцессе.
Но даже его знаний оказалось недостаточно. Осмотрев Бентреш, он объявил, что её мучит враждебный дух, над которым он не властен. Так объясняет болезнь старинное сказание.
Правитель Бехтена снова обратился к фараону. Теперь он просил прислать помощь бога.
Рамсес пришёл в храм Хонсу в Фивах. Это был бог, связанный с Луной и защитной силой. В храме молились об исцелении принцессы и готовили священный образ к далёкому путешествию.
В египетских представлениях статуя божества могла быть не просто изображением. Через неё бог присутствовал среди людей и проявлял свою силу. Поэтому отправление священного образа воспринималось как путешествие самого Хонсу.
Служители приготовили ладью и всё необходимое для дороги. Сопровождение было большим: путь предстоял долгий, и о статуе следовало заботиться на каждой остановке.
Проходили месяцы. Наконец из Бехтена увидели приближающееся шествие.
Правитель вышел навстречу вместе со своими людьми. Он поклонился прибывшему божеству: надежда, которую он так долго ждал, была совсем близко.
Статую внесли туда, где находилась Бентреш. Хонсу простёр над ней свою защиту, и, по сказанию, принцесса сразу исцелилась.
Но на этом необыкновенные события не закончились.
Дух, мучивший её, заговорил перед богом. Он признал его власть и согласился уйти туда, откуда пришёл. Однако прежде попросил устроить праздник.
Хонсу согласился. Правителю велели принести дары и совершить торжество. После этого дух удалился, а во дворце наконец наступила радость.
Бентреш была здорова. Её отец мог бы поблагодарить помощников и проводить их домой. Но, увидев могущество Хонсу, он подумал иначе.
Зачем отпускать такую защиту? Пусть бог останется в Бехтене навсегда!
Священный образ задержали. Проходило время, служители ждали возвращения в Египет, а правитель всё не давал согласия на отъезд.
Так продолжалось несколько лет.
Однажды ночью правителю приснился сон. Из святилища вышел Хонсу в облике золотого сокола. Птица поднялась в воздух и полетела в сторону Египта.
Правитель проснулся в тревоге. Во сне он ясно увидел: божественная сила не принадлежит ему, и удерживать её как дворцовое сокровище невозможно.
Он позвал служителей Хонсу.
— Пусть священный образ возвращается домой, — распорядился он.
На этот раз отъезд не откладывали. Для дороги приготовили богатые дары, сопровождение и всё, что требовалось путешественникам.
Статуя покинула Бехтен. Не как добыча, которую пришлось отбивать, а как почётный гость, которого наконец отпустили с благодарностью.
Когда ладья и её спутники добрались до Фив, привезённые дары передали в храм. Священный образ вернулся на своё место.
А в Бехтене осталась здоровая принцесса и память о чудесной помощи. Её отец получил то, о чём просил, но ему понадобился ещё один урок: благодарность не должна превращаться в желание навсегда присвоить того, кто пришёл на выручку.
О произведении
- Автор: Мифы Египта
- Категория: Сказки
- Возраст: 7-10 лет
- Время чтения: 5 мин
- Год: не установлен
Чему учит сказка
Сказание соединяет чудесное спасение с темой благодарности. Правитель добивается помощи дочери, но затем хочет присвоить её источник. Развязка наступает, когда он признаёт границы своей власти и отпускает гостя домой. История позволяет обсудить разницу между благодарностью за добро и стремлением распоряжаться тем, кто его оказал.
Главные герои
- Бентреш — Заболевшая принцесса Бехтена, ради которой обращаются за помощью в Египет.
- Хонсу — Египетский бог, чья защитная сила проявляется через отправленный священный образ.
- Правитель Бехтена — Отец принцессы. Просит помощи, затем задерживает статую и после сна разрешает ей вернуться.
- Рамсес — Фараон в сказании, отправляющий сначала знающего писца, а затем священный образ божества.
- Джехутиэмхеб — Учёный писец, первым прибывающий к Бентреш, но не способный изгнать мучащего её духа.
- Дух — Мифологический виновник болезни, который признаёт власть Хонсу и после праздника покидает принцессу.
- Посланник и храмовые служители — Передают просьбы и сопровождают статую в далёком путешествии.
- Старшая сестра Бентреш — Жена фараона; её родство объясняет обращение правителя к египетскому двору. Непосредственно в спасении не участвует.
Факты о произведении
- Рассказ известен по стеле Бентреш, или стеле Бахтана, из Карнака; памятник хранится в Лувре под номером C 284, также E 13481.
- Сказание помещает действие во времена Рамсеса II. Эту литературную обстановку нельзя автоматически считать доказательством подлинности всех описанных событий.
- Датировка самой стелы обсуждается: музейная карточка и научная литература предлагают разные позднейшие по отношению к Рамсесу II даты. Точный год возникновения рассказа не установлен.
- В древнем повествовании различаются формы Хонсу и их культовые образы. В детском пересказе ритуальная передача защиты изложена кратко, без подробного перечисления эпитетов.
- Варианты написания имён Бентреш и Бехтен различаются в переводах.
- Золотой сокол относится к сновидению правителя. Статуя возвращается обычным путём со служителями.
- Болезнь и её устранение описаны согласно мифологическим представлениям повествования; текст не устанавливает медицинский диагноз историческому человеку.
Вопросы и ответы
Почему правитель Бехтена просит помощи именно у фараона?
Старшая сестра Бентреш стала женой египетского царя. Эта семейная связь даёт возможность обратиться ко двору. Сначала правитель надеется на знания человека, которого выберут среди египетских учёных.
Почему после первого посольства требуется второе?
Прибывший писец понимает, что не может помочь принцессе. В логике сказания причиной её состояния является дух, неподвластный его искусству. Новая просьба поэтому касается уже не другого писца, а божественной защиты.
Как Хонсу отправляется в Бехтен?
В путь везут священный образ с храмовыми служителями и сопровождением. Египетские представления позволяли воспринимать статую как место присутствия бога. Поэтому повествование говорит о прибытии самого Хонсу, хотя путешествует его культовый образ.
Почему дух уходит после праздника?
Он признаёт могущество Хонсу и обещает удалиться, попросив перед этим торжество. Бог принимает просьбу, и правитель выполняет указание. В выбранном эпизоде опасность устраняется через подчинение и договорённость, а не через описанную битву.
Почему отец Бентреш задерживает статую?
Он убеждается в силе помощи и хочет сохранить её рядом с собой навсегда. Первоначальная просьба о спасении дочери превращается в попытку удержать защитника. Поэтому возвращение становится отдельным конфликтом после исцеления.
Что означает золотой сокол во сне правителя?
Во сне Хонсу выходит из святилища в птичьем облике и летит к Египту. Правитель понимает это как знак ухода божественной силы и решает отпустить статую. Сокол появляется именно в сновидении, а не уносит материальный образ из Бехтена.
Как завершается путешествие?
Правитель разрешает отъезд, снабжает спутников дарами и сопровождением. Священный образ благополучно возвращается в Фивы, а дары поступают в храм. Принцесса остаётся здоровой: возвращение божества не отменяет оказанной помощи.
