Как появился мир — миф Древнего Египта
Среди безбрежных вод Нуна появляется Атум. Он создаёт первый холм, порождает Шу и Тефнут и очень радуется их возвращению. Из древнего безмолвия постепенно возникают люди, земля и высокое небо над ней.
Как появился мир - читать онлайн
Когда-то не было ни городов, ни полей, ни высоких пальм. Не поднималось над землёй солнце, не скользили по воде лодки. Даже земли и неба ещё не существовало. Повсюду простирался Нун — тёмный первозданный океан.
У этого океана не было берегов. Некому было смотреть на его воды, некому было назвать их глубокими. Всё, чему предстояло появиться на свете, пока таилось в безмолвии.
Но однажды среди вод возник Атум. Его никто не родил и не создал: так рассказывали египтяне о первом боге. В нём самом заключалась сила будущего мира.
Атум огляделся. Вокруг лежала вода. Негде было поставить ногу, не за что ухватиться рукой. Тогда он сотворил первую сушу — небольшой холм, поднявшийся над океаном. Египтяне называли этот первозданный холм Бенбен.
Впервые среди бескрайних вод появилось место, на котором можно было стоять.
Атум ступил на холм. Всё вокруг ещё было пустынно. Он был один, и никто не отвечал ему. Однако в его замысле уже возникал мир, где будет движение, где появятся свет, небо и жизнь.
Из самого себя Атум породил двух божеств: Шу и Тефнут. Шу стал богом воздуха, а Тефнут была связана с влагой.
Теперь Атум был не один. Там, где прежде простиралось одно безмолвие, появились разные силы. Воздух и влага ещё не были похожи на привычный ветер над полями или капли росы на листьях: ведь ни полей, ни листьев пока не существовало. Но начало уже было положено.
Шу и Тефнут оказались среди вод Нуна, далеко от Атума. Он перестал видеть своих детей. Великий океан скрывал их, и вокруг первого холма снова стало одиноко.
Тогда Атум послал своё Око разыскать Шу и Тефнут. Это было необыкновенное Око: в преданиях египтян оно могло действовать отдельно от бога и обладало собственной силой.
Око отправилось в водную даль. За первым холмом не было ни дорог, ни знакомых примет. Всюду тянулся Нун. И всё же поиски завершились: Шу и Тефнут вернулись.
Атум увидел их и заплакал от радости. Его слёзы упали — и из этих слёз появились люди. Так, по древнему преданию, человеческая жизнь оказалась связана с радостью бога, вновь обретшего своих детей.
Мир продолжал рождаться. У Шу и Тефнут появились Геб и Нут. Геб был землёй, а Нут — небом. Сначала они находились так близко друг к другу, что между ними не оставалось простора.
Шу поднял Нут над Гебом. Небо раскинулось высоко, земля осталась внизу, а между ними появился воздух. Теперь над землёй было место для солнечного пути.
Свет озарил созданный мир. В нём появились растения и живые существа. Там, где прежде нельзя было различить ничего, открылись очертания земли и неба.
Первозданный океан не исчез. Египтяне представляли, что он остаётся за пределами обитаемого мира. Но посреди его безбрежных вод уже существовало всё то, чего прежде не было: земля под ногами, небо над головой, воздух для дыхания и свет.
Так в древних египетских преданиях из первоначального безмолвия возникал мир. А первый клочок суши среди воды напоминал людям о знакомом зрелище: когда разлив Нила отступал, из-под речных вод снова показывалась земля.
О произведении
- Автор: Мифы Египта
- Категория: Сказки
- Возраст: 7-10 лет
- Время чтения: 5 мин
- Год: не установлен
Чему учит сказка
Миф помогает увидеть мир как соединение разных сил: воздуха, влаги, земли и неба. Родство богов объясняет их связь, а разделение земли и неба — появление пространства для жизни. Эпизод возвращения Шу и Тефнут добавляет к рассказу о мироустройстве узнаваемое человеческое чувство: радость встречи с близкими. Это прежде всего миф о происхождении мира, а не нравоучительный рассказ с единственным правилом поведения.
Главные герои
- Атум — Бог-творец, возникающий в начале мира; порождает Шу и Тефнут.
- Нун — Первозданный океан; в египетских представлениях также божественная сила.
- Шу — Бог воздуха, поднимающий небо над землёй.
- Тефнут — Богиня, связанная с влагой; вместе с Шу принадлежит первому поколению после Атума.
- Геб — Бог земли, потомок Шу и Тефнут.
- Нут — Богиня неба, которую Шу отделяет от Геба.
- Око Атума — Самостоятельно действующая божественная сила в эпизоде поисков Шу и Тефнут.
Факты о произведении
- Пересказ объединяет основные гелиопольские мотивы: бога-творца, первозданную сушу и поколения богов от Шу и Тефнут к Гебу и Нут. Это редакционный связный рассказ, а не перевод единого древнего документа.
- Имя Атум, образ Ра и образ Хепри связаны в египетских представлениях о солнечном творце; в разных текстах способы описания творения различаются.
- Мотив появления людей из слёз творца и эпизод с его Оком встречаются в переводах текстов о творении.
- Представления о первой суше соотносятся с наблюдением за землёй, возникающей после разлива Нила.
- У древних египтян существовало несколько традиций объяснения возникновения мира. Данный пересказ не представляет их все.
Вопросы и ответы
Каким показан мир до появления Атума?
Существуют только тёмные воды Нуна. Нет ни земли, ни неба, ни растений, ни людей. Такое начало позволяет представить не обычное море, а первозданное состояние, в котором ещё ничего не обрело привычного вида и места.
Зачем Атум создаёт первый холм?
Возникнув среди вод, Атум не находит опоры. Первый холм становится началом суши и местом, где он может стоять. В пересказе его появление отмечает переход от бескрайнего океана к миру, в котором уже можно различить отдельные вещи.
Кто такие Шу и Тефнут?
Это первые божества, которых порождает Атум. Шу связан с воздухом, а Тефнут — с влагой. Позднее у них появляются Геб и Нут, олицетворяющие землю и небо; так через родство богов миф объясняет устройство окружающего мира.
Почему Атум отправляет своё Око на поиски?
Шу и Тефнут находятся среди вод Нуна, и Атум больше не видит их. Он посылает Око разыскать детей и вернуть их. Око здесь действует как особая божественная сила, поэтому может отправиться в путь отдельно от самого Атума.
Как в этом пересказе появляются люди?
Люди возникают из слёз Атума, обрадовавшегося возвращению Шу и Тефнут. Это мифологический образ происхождения человечества. Он связывает появление людей с чувствами творца и завершает эпизод разлуки и встречи.
Как возникает пространство между землёй и небом?
Геб и Нут сначала находятся вплотную друг к другу. Шу поднимает Нут, оставляя Геба внизу. Между ними появляется воздушный простор, и земля с небом занимают разные места в созданном мире.
Почему в конце упомянут разлив Нила?
После отступления речных вод египтяне снова видели появляющуюся сушу. Этот повторяющийся опыт помогал представить возникновение первой земли среди первозданного океана. В конце пересказа знакомое природное явление поясняет один из главных образов мифа.
