Арап - басня Сумарокова А.П.
Сумароков сравнивает бесплодные попытки исправить укоренившийся порок с работой банщика, который старается изменить человека внешними средствами. Басня построена как сатирическое нравоучение.
Арап - читать онлайн
Чьё сердце злобно,
Того ничем исправить неудобно;
Нравоучением его не претворю;
Злодей, сатиру чтя1, злодействие сугубит;
Дурная бабища ведь зеркала не любит.
Козицкий! Правду ли я это говорю?
Нельзя во злой душе злодействия убавить.
И так же критика несмысленным писцам
Толико нравится, как волк овцам;
Не можно автора безумного исправить:
Безумные чтецы им сверх того покров,
А авторство — неисходимый ров;
Так лучше авторов несмысленных оставить.
Злодеи тщатся пусть на свете сем шалить2,
А авторы себя мечтою веселить.
Был некто в бане мыть искусен и проворен.
Арапа сутки мыл — арап остался черен.
В другой день банщик тот арапа поволок
На полок3;
Арапа4 жарит,
А по-крестьянски то — арапа парит
И черноту с него старается стереть.
Арап мой преет,
Арап потеет,
И кожа на арапе тлеет:
Арапу черным жить и черным умереть.
Сатира, критика совсем подобны бане:
Когда кто вымаран, того в ней льзя омыть;
Кто черен родился, тому вовек так быть,
В злодее чести нет, ни разума в чурбане.
Примечания
1. Сатиру чтя — читая сатиру.
2. Шалить — совершать дурные поступки.
3. На полок — на верхнюю полку в парной бане.
4. Арап — устаревшее обозначение чернокожего человека.
О произведении
- Автор: Сумароков А.П.
- Категория: Басни
- Возраст: с 15 лет
- Время чтения: 2 мин
- Год: 1769
Мораль басни
Внешнее воздействие и критика бессильны, если человек сам не способен или не желает отказаться от укоренившихся пороков.
Главные герои
- Банщик — упорно пытается добиться невозможного результата.
- Арап — человек, вокруг внешности которого построено басенное сравнение.
Факты о произведении
- «Арап» напечатан в 1769 году в третьей книге «Притч» Сумарокова под номером 29.
- Сюжет восходит к басне Эзопа «Эфиоп».
- Басня обращена к литератору и филологу Григорию Козицкому.
- Слово «арап» в названии — историзм XVIII века. Само произведение использует устаревшую расовую метафору.
- Притча написана ямбом, но в нарушение размера, Сумароков, по-видимому, для большей выразительности употребил анапест («на полок»).
