Басни для детей 15–18 лет

Сумароков сравнивает бесплодные попытки исправить укоренившийся порок с работой банщика, который старается изменить человека внешними средствами. Басня построена как сатирическое нравоучение.

Потерявший ноги солдат вынужден просить помощи. Богатые и внешне благочестивые люди проходят мимо его беды, тогда как человек, живущий собственным трудом, оказывается способен на настоящее милосердие.

Блоха гордится тем, что когда-то пила кровь важного человека, и на этом основании воображает себя значительнее окружающих. Сумароков высмеивает пустую гордость происхождением и чужим статусом.

Блоха случайно оказывается на слоне и решает, что собравшаяся вокруг толпа пришла любоваться именно ею. Сумароков в шутливой форме высмеивает самомнение, тщеславие и привычку приписывать себе чужую славу.

Корыстный и самоуверенный медик получает деньги за лечение и любое ухудшение состояния пациента истолковывает в свою пользу. Сумароков высмеивает невежество, замаскированное учёными словами.

Боярин живёт под властью вспыльчивой жены и лишь в её отсутствие изображает решительность. Когда боярыня возвращается, хвастливые речи сталкиваются с реальностью и оборачиваются комической сценой.

Два орла яростно сражаются, хотя сами не могут толком объяснить, из-за чего началась вражда. Их распря изматывает обоих и приносит пользу посторонним, превращая конфликт в политическую сатиру.

Волк постепенно входит в доверие к беспечному пастуху, изображая приятеля и доброжелателя. Получив возможность остаться рядом со стадом без надзора, хищник показывает, чего на самом деле стоила эта дружба.

Овцы устают от долгой вражды с волками и соглашаются на мир, отдав сторожевых собак как залог доверия. Потеряв защиту, стадо слишком поздно понимает, что красивые обещания не изменили хищников.

Юноша добивается любви и богатства благодаря договору с таинственным духом, но плата за чудесную помощь становится всё тягостнее. Выход находится в остроумной задаче, которую сверхъестественный помощник выполнить не может.

Сытый домашний пёс жалеет голодного волка и предлагает ему службу у человека вместе с хорошей пищей. Увидев цепь, волк отказывается от удобства и выбирает трудную, но свободную жизнь.

Один художник великолепно изображает простую лягушку и получает признание. Другой выбирает величественный мифологический сюжет, но мастерства ему не хватает. Басня противопоставляет талант пустой претензии.